Durante mucho tiempo, el trabajo fue el eje alrededor del cual se organizaba la vida social. No solo generaba ingresos: estructuraba los tiempos, los vínculos, las expectativas. Había una relación bastante clara entre el esfuerzo, el ingreso y la vida cotidiana.
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El lado oscuro de la tierra.
La sacra adocenada civil población
con su curiosidad acalambrada
se chamusca en la polvareda
que a diario chorrea el noticiero.
Corazones postizos, fantasías calvas
religiones empetroladas, glaciares disecados
cerebros caídos, culos por el cielo.
Hay algo en la vida cotidiana que pocas veces se menciona y, sin embargo, sostiene gran parte de lo que somos como comunidad: el tiempo compartido.
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Porque dijo MUJER cuando los demás decían objeto. Porque adoraba en las paredes de su tiempo escribir: “una cosa es el amor otra cosa es el mandato…” Porque supo gritar NO QUIERO cuando todos en voz baja querían. Porque una noche de tanguería, invitada al escenario a recitar, subió y dijo: “No me parece digna la tristeza de los hombres que dependen de que una mujer dependa de ellos” y les dio sofoco a los músicos seguir tocando. Porque cuando le consultaban sobre el curso del mundo respondía firme: ¿y por qué nosotras?
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Hay una explicación demasiado cómoda para la crisis de representación: la gente “no cree en la política”. Sin embargo, esa lectura omite algo más profundo. El problema no es únicamente ideológico. Es, sobre todo, un desfase temporal que termina erosionando la confianza. Cuando las decisiones públicas no logran sostenerse en el mismo tiempo que la experiencia social ni exponerse con claridad ante quienes representan, la confianza comienza a deteriorarse.
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El dia de ayer, se llevaron a cabo en todo el país, numerosas marchas populares obreras en rechazo al proyecto de reforma laboral. A los muchos sindicatos, se sumo sobre la hora la C.G.T que realizo un paro sin movilización, lo que influyó de sobremanera a la hora de poder organizar la logística de aquellos que tomaron la calle para dar a conocer su descontento(no funciono el transporte público y esto entorpeció la concurrencia a las manifestaciones).
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la de los taxis que de champagnat para allá no cruzan
la que fantasea a leguas el provinciano
la del NO al ALCA
la de mi barrio: el Belisario Roldán
la de aquella vecina que revuelve precios
en la feria comunitaria.
Por Pablo Bertolami El proyecto de “reforma” laboral comenzara a debatirse el 11 de febrero en sesiones extraordinarias del congreso , fue presentado por el oficialismo como una legislación moderna y que creará puestos de trabajo, pero ese planteo no sólo es falso, sino que esconde sus tiene una sola finalidad : eliminar derechos históricos fundamentales de las y los trabajadores debilitando el accionar colectivo al reclamo.
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La discusión sobre tecnología y trabajo suele oscilar entre dos extremos poco productivos: el entusiasmo acrítico y el rechazo nostálgico. Ambos fallan en lo esencial. La tecnología no es destino, es decisión política. Y en contextos de transición profunda, la ausencia de conducción equivale a dejar que otros decidan por la sociedad.
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¿quién hace de la prisa apología de ir hacia la nada?
¿quién les da la espalda a sus premoniciones?
¿quién celebra navidades en que nadie nace?
¿quién abre plazos fijos mientras el meteorito llega?